الثلاثاء 12 مايو 2026
أمين الجبر

أمين الجبر

19 مقالاً
الخطاب الوعظي.. بين تزهيد الفقراء وتبرير بذخ السلطة

الخطاب الوعظي.. بين تزهيد الفقراء وتبرير بذخ السلطة

يحتل الوعظ مساحة مركزية في بنية الخطاب الديني، ليس فقط بوصفه أحد أهم تجليات الدعوة الإسلامية، بل باعتباره الوظيفة الأخلاقية الأبرز التي ارتبطت بفكرة تهذيب الإنسان وإتمام مكارم الأخلاق.غير أن الخطاب... إقرأ المزيد ←

العلم.. ومحاولة تديينه

العلم.. ومحاولة تديينه

لأن العلم نتاج عقلي إنساني، ومعطى معرفي بشري، يتعاطاه كل ذي عقل وفهم، فإن له منطقه الخاص ومنهجه الاستقرائي الذي لا يتقيد بحدود الإيمان أو اللاإيمان، ولا تحكمه اعتبارات الهوية والانتماء. ومن ثم فإن... إقرأ المزيد ←

تعدد اللهجات في اليمن.. ثراء اللسان وسؤال الهوية

تعدد اللهجات في اليمن.. ثراء اللسان وسؤال الهوية

تعدد اللهجات في اليمن ليس ظاهرة عابرة، بل هو نتيجة تراكم تاريخي عميق تشكل عند تقاطع الجغرافيا القاسية، والعزلات النسبية، والهجرات الداخلية، وتنوع البيئات الاجتماعية والثقافية. اليمن، بتضاريسه الجبلية... إقرأ المزيد ←

العلمانية بين وهم القطيعة وضرورة الدولة المدنية

العلمانية بين وهم القطيعة وضرورة الدولة المدنية

ليس من الحكمة أن نضع العلمانية كنظرية سياسية/ثقافية بموازاة الدين، أو أن نطرحها بديلا أيديولوجيا للمعتقد الإيماني؛ إذ شتان بين المجالين، لا لأن موضوع كل منهما مختلف تماما فحسب، بل لأن هذا القياس في... إقرأ المزيد ←

قيمة المثقف في استقلاله: الدكتور نجيب الورافي أنموذجًا

قيمة المثقف في استقلاله: الدكتور نجيب الورافي أنموذجًا

حين يتحدث الدكتور نجيب الورافي، أستاذ الأدب المشارك في قسم اللغة العربية بكلية الآداب، جامعة ذمار، لا يستوقفك بمتانة منطقه وجزالة عبارته فحسب، بل يدهشك بعمق رؤيته وفرادة أسلوبه، الذي يكاد يستعصي على... إقرأ المزيد ←

الحداثة وتعليم المرأة

الحداثة وتعليم المرأة

تمثل الحداثة، في بعدها الاجتماعي، استجابة طبيعية لهيمنة التقليدية حين تضيق آفاق التطور، إذ تنشأ بوصفها بديلا يسعى إلى إحداث نقلة نوعية من مجتمع تحكمه الأعراف إلى مجتمع يقوده العلم والقانون. وقد ارتبط... إقرأ المزيد ←

ثقافة الوهم

ثقافة الوهم

عندما يشعر المرء -وهو شعور طبيعي- بأنه بلغ منزلة علمية متقدمة، ربما تفوق أقرانه، دون أن ينجح في تحقيق ذاته سياسيًا أو اجتماعيًا أو ثقافيًا، لأسباب يراها عصيّة على الفهم أو التطويع، فإنه ينزلق... إقرأ المزيد ←

الثأر..وجذوره

الثأر..وجذوره

قد يكون من الصعب تحديد البدايات الأولى لظهور ما يسمى شرعة الثأر عند العرب، إلا أنه من المرجح أنها تزامنت مع وجود القبيلة كمؤسسة سياسية فاعلة، لها قيمها وأعرافها في حياة المجتمع.فعندما تسيطر القبيلة... إقرأ المزيد ←

العرف القبلي في اليمن: شرعة مؤازرة أم بنية معيقة؟

العرف القبلي في اليمن: شرعة مؤازرة أم بنية معيقة؟

لكل مجتمع أعرافه التي تنبثق من بيئته وتاريخه، فتغدو علامة فارقة في هويته، لكنها لم تكن يومًا قدرًا مغلقًا أو قانونًا أبديًا. فالعرف بطبيعته بنية مرنة، تتشكل وفق التحولات، وتتبدل مع الضرورات، وتتفاعل... إقرأ المزيد ←

موجهات الحرب والسيناريوهات المستقبلية المحتملة

موجهات الحرب والسيناريوهات المستقبلية المحتملة

"أرى بين الرماد وميض جمر.. ويوشك أن يكون له ضراموان النار بالعودين تذكى.. وان الحرب مبدؤها كلام"هكذا قالت العرب في حكمتها الخالدة عن طبيعة الحرب ومسبباتها، وهو ما يعني أن الحرب لا تنشب إلا بعد مقدمات... إقرأ المزيد ←