وقفات رمضانية مع الآيات القرآنية(15)
الأربعاء، 4 مارس 2026
سُنّة «وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ»
قال تعالى:
﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾
الهمزة: 1–3
--------------------------------------
1. لماذا يبدأ الفساد باللسان لا باليد؟
القرآن هنا لا يتحدث عن:
• قاتل،
• ولا سارق،
• ولا طاغية،
بل عن نمط كلام.
لأن:
اللسان هو أداة صناعة الوعي،
ومن يفسده
يفسد المجتمع قبل أن يشعر.
--------------------------------------
2. ما الفرق بين الهمزة واللمزة؟
• الهمز: طعنٌ في الغياب، سخرية خفية، تشويه من وراء الظهر.
• اللمز: تحقير مباشر، إشارة، استهزاء علني.
أي أن الشخص:
• لا يكتفي بالنقد،
• بل يتغذّى على الانتقاص،
• ويتحوّل إلى مراقب للناس لا لإصلاحهم
بل لتصغيرهم.
--------------------------------------
3. لماذا قرن القرآن هذا السلوك بالمال؟
﴿الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ﴾
لأن الهمز واللمز غالبًا:
• ينشآن من شعور بالتفوق،
• أو تعويض عن فراغ داخلي،
• أو وهم السيطرة.
المال هنا:
• ليس سببًا فقط،
• بل أداة تغذية للغرور،
• وإيهام بالحصانة.
--------------------------------------
4. أخطر وهم: «يحسب أن ماله أخلده»
هذا هو لبّ السُّنّة.
حين يظن الإنسان أن:
• مكانته،
• أو نفوذه،
• أو متابعيه،
• أو ثروته،
تحميه من المحاسبة..
يبدأ في:
• الاستهزاء،
• كسر الكرامة،
• تطبيع الإهانة.
وهنا ينتقل المجتمع من النقد
إلى التوحش اللفظي.
--------------------------------------
5. لماذا كان الوعيد شديدًا؟
﴿وَيْلٌ﴾
لأن:
• الهمز يهدم الثقة.
• اللمز يقتل المعنويات.
• السخرية تُسكت الصادقين.
• التنمر يُقصي المختلفين.
• والاستهزاء يُمهِّد للظلم الأكبر.
فالتحقير اللفظي
هو البوابة الأولى للعنف الرمزي
ثم الواقعي.
--------------------------------------
6. أين نرى هذه السُّنّة اليوم؟
نراها حين:
• تُدار الخلافات بالاستهزاء.
• يُلغى الناس بالتنمر.
• يُحارَب الرأي بالتشويه لا بالحجة.
• تُختزل القيم في السخرية.
• يُقاس الذكاء بحدة اللسان لا بعمق الفكرة.
القرآن لا يرى هذا "حرية تعبير"،
بل فسادًا أخلاقيًا مُدمِّرًا.
--------------------------------------
7. رمضان وتطهير اللسان
رمضان لا يكتفي:
• بمنع الطعام،
• بل يطلب صيام اللسان.
قال النبي ﷺ:
«فإن سابَّه أحد أو شاتمه فليقل إني صائم».
أي:
أنا خارج هذه الدائرة..
لا أُغذّي السقوط اللفظي.
رمضان يعلّمك أن:
السكوت عن السخرية
أقوى من الردّ عليها.
--------------------------------------
خاتمة
﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ﴾
ليست آية أخلاق فردية فقط،
بل قانون حماية للكرامة العامة.
فالمجتمع الذي:
• يعتاد السخرية،
• ويُطبع الإهانة،
• ويُكافئ الوقاحة،
لا يحتاج إلى طغيان كبير،
لأنه دمّر نفسه لغويًا وأخلاقيًا.
والقرآن يضع حدًّا واضحًا:
الكرامة ليست ترفًا،
واللسان ليس لعبة.
وهذه سُنّة قررها بصرامة
القرآن الكريم
لتبقى الكلمة مسؤولية
لا أداة سحق.
والله من وراء القصد،،،
غدا نلتقي- إن شاء الله- في وقفة وآية أخرى
طابت أوقاتكم/ن وتقبل الله منكم/ن
